La semaine passée je
n’étais pas là à cause d’un problème familiale. J’ai parlé avec Lauren et Meg
pour avoir une idée de ce qui est arrivé en classe. Mes collègues m’ont
expliqué qu’il y avait un invité qui est venu pour partager avec la classe. Le
monsieur fait parti de la communauté Kwakwaka'wakw du nord de l’ile de
Vancouver. Il a parlé des perceptions de la race qu’il a vécu comme une
personne d’ethnicité mélangé. Aussi, apparemment il a parlé avec beaucoup
d’optimisme pour le futur de l’éducation car l’incorporation des thèmes
autochtones et la réconciliation promettent de fournir les élèves avec les
outils pour améliorer la société.
J’aime l’idée qu’il a partagé d’éventuellement changes les « principes
d’apprentissage autochtones » aux « principes d’apprentissage »
en signifiant l’acceptation de ces thèmes à l’opinion majoritaire. L’invité a
partagé des ressources avec la classe aussi, et un qui est apparemment très
intéressant se traite des sciences pour les années 4 à 7 et se trouve sur le
site de FNESC :
11.27.2016
11.19.2016
L'appropriation des contes autochtones
Cette
semaine nous avons parlé de l'appropriation des contes autochtones par les
auteurs colonisateurs. J'ai beaucoup apprécié la lecture que nous avons fait pour
la classe de Jan parce qu'elle nous a donné des exemples très clair de pourquoi
un livre est une appropriation et des traits qu'on peut observer en cherchant
des ressources pour nos classes. Il y a plusieurs outils critiques mentionnés
dans le livre que j'amènerai avec moi en cherchant les livres. Un aspect que
j'ai appréciée beaucoup, selon la critique, est que si on a un livre écrit par
un colonisateur sur un sujet autochtone, il faut au moins reconnaitre le contexte
et la communauté d'ou ça vient! J'aurais imaginé que c'est évident mais apparemment
pas. Incroyable. Aussi, selon Jan, des fois il y a des contes autochtones
réalisé pas des auteurs colonisateurs qui ne sont pas des appropriations mais
une questions important pour poser en choisissant une livre est "Pourquoi
est-ce qu'on ne soutien pas un auteur autochtone à la place si on a le
choix?"
Aussi, Jan nous a raconté une conte autochtone à propos du Coyote qui a perdu ses yeux. Le conte était très engageant! Elle l'utilisé pour illustrer pour nous quelques aspects des contes autochtones et comment ils pourraient être liée au curriculum. Très outil!
Aussi, Jan nous a raconté une conte autochtone à propos du Coyote qui a perdu ses yeux. Le conte était très engageant! Elle l'utilisé pour illustrer pour nous quelques aspects des contes autochtones et comment ils pourraient être liée au curriculum. Très outil!
11.16.2016
Tanya Tagaq
(Source: www.theloop.ca/tag/tanya-tagaq/)
(Source: www.tanyatagaq.ca)
(Source: www.tanyatagaq.ca)
Video: Polaris 2014
Tanya Tagaq est une musicienne Inuit. Elle est très célèbre à cause de son talent unique, elle est une chanteuse de gorge.
Tagaq est née le 5 mai, 1975 à Cambridge Bay au Nunavut. Elle a gagné plusieurs prix dans sa carrière comme le Juno pour album autochtone de l'année (2015) et aussi le Prix Polaris (2014) contre les artistes célèbres comme Arcade Fire et Drake. . Elle est connue pour son style contemporain d'un art traditionnel.
Le chant de gorge est traditionnellement réalisé par deux femmes mais Tagaq a adapté le style pour le réaliser toute seule. Elle mélange son talent avec le rock, le métal, la musique électronique et la musique orchestrale.
Tagaq est très connue autour du monde. Elle a travaillé avec plusieurs autres artistes célèbres comme Bjork et un groupe orchestral le Kronos Quartet. En regardant son programme, elle va bientôt réaliser les performances à Toronto, New York, Londres, et Bruxelles entre autres. Elle a joué à Carnegie Hall à New York et aussi les festivals EDM au Mexique. Elle déclare que sa musique « transcende la langue ».
À date elle a réalisé cinq albums : Sinaa (2005), Auk/Blood (2008), anuraaqtuq (2011), Animism (2014) et Retribution (2016). Ce cinquième album a été réalisé pour protester. Tagaq est connue pour ses opinions politiques. Elle est contre PETA et leurs arguments contre la chasse des phoques car c’est une tradition économique autochtone. Mais sur l’album Retribution, Tagaq ne chante pas à propos des sujets de l’environnement et la violence contre les femmes, mais elle achemine ses sentiments pour une expérience viscérale.
Sources:
www.tanyatagaq.com/
www.facebook.com/pg/tanyatagaq/about
www.thefader.com/2016/11/11/tanya-tagaq-retribution
www.theloop.ca/why-no-one-is-more-rock-n-roll-than-inuk-throat-singer-tanya-tagaq/
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